（青年期８～祭りのトラブルと迷い子リーダー）
　
　町の青年会の女性会員の中には、保母をしている人が３人ほどいたが、山車（の後）についての踊りは、
　
祭り当日が休日でないので、職場の都合上、参加は不可（というより拒否に近い）とのことだった。
　
役場や会社勤めの他の人たちは、毎年ちゃんと新曲３曲ずつの手踊りを習得し、
　
にわか芸人でボランティア参加をしてくれているのに、なぜ一緒に出来ないのか合点がゆかなかった。
　
先輩諸氏をもってしても口説くことは叶わなかった。
　
　そのくせ、他部落の先輩方に左翼っぽい言動を吹聴（ふいちょう）され、赤く染まっていくのがみえみえだった。
　
私のものの見かたとはずいぶん違う、どうしてもスッキリしないと感じた。
　
　当時、他地区でも、やはり各部落に伝わる神社のお祭りはあったのだが、
　
なぜか“三神社統一”という話が他地区の青年会で話題になっていた。
　
なんでも、各単会で担っていくのはもう限界があるとの事で、北割、中越、大久保の各神社の祭りを一緒に出来ないか
　
との話が進んでいるらしい。
　
若い人が少ないところに、いかにも左翼っぽい連中が考えそうなことだと、私は思った。
　
断続する方法、やり方には色々あると思うが、文字通り、手っ取り早く手を引く方へ努力をしていたのである。
　
ただ、町青年会にあっても、会員は他地区の人数よりは大ぜい在籍していたのだが、どうやりくりしても
　
町の祇園祭を担うには人員不足だったため、一人が３人分くらいの役目をこなさないと、
　
祭りのスムーズな運営と実現は、不可能な状況にはなっていた。
　
（意見には個人差があります。）
　
　
※神男＝しんおとこ
　
　本殿の神様（御神体）を一時移すべく、神主の手から神輿の真柱へと導き、麻ひもでくくる。
　
この行為は神主と神男が協力して行なわれる。
　
その後、御神体を乗せた神輿“あばれみこし”は町中へと繰り出す。
　
この日の神男は、御目出度い神を守りながら、氏子の代表として“あばれみこし”の運行一切を取り仕切る、
　
祭り一番の名誉ある役目である。
　
　神男の大役は、人生で一度しかやってはいけない。貴重な巡り合わせであると同時に、
　
その名誉は絶大であり、まさに男の花道である。
　
　
（不定期で連載。回数は未定）